-
臣闻。三乘路广。法界无涯。智海晏清。十方安泰。时有魔军兢起。侵挠心田。六贼既强。心王惊动。朝生百怪。暮起千邪。撼惑真如。困劳法体。菩提道路。隔绝不通。破坏涅盘。伤残三宝。无为珠玉。悉被偷将。大藏法财。皆遭劫夺。尘劳翳日。欲火亘天。飘荡法城。焚烧圣境。臣乃见如斯暴乱。恐佛法以难存。遂与六波罗蜜商量。同为剪灭。遣性空为密使。听探魔军。见今屯在五蕴山中。有八万四千余众。既知体势。计在剎那。遂点十八界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500857875.html
-
涅槃;菩萨以三十七道品、六波罗蜜为道,而求佛果。此外,惑、业、苦,称为三道;惑为业之通路(通入、能通),业为苦之通路,苦为惑之通路,三者如轮,循环不止(轮转)。复次,所谓三恶道、五道、六道等,即是依善恶...道、果道’等二种道,‘声闻道、缘觉道、菩萨道’、‘波罗蜜道、方便道、净世界道’、‘初发意道、行菩萨道、成就众生道’等三种道,‘天道、梵道、圣道、佛道’等四种道,六神通道、六波罗蜜道等六种道,七觉道、七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571764912.html
-
,可说用心细密,以自得受用,乐见分灯无数的殊胜因缘。 功德在于法身,法身即是清净自性。此中理趣于《金刚经》及全《六祖坛经》表露无遗,义理宏富,盖此般若法门乃是六波罗蜜中唯一不与外道共的殊胜法门,其余...闻沈家桢大德洛城开示有感 善舟 “但持《金刚经》,即自见性,直了成佛。”此章句乃是全八祖坛经》所述,五租弘忍大师常劝侩俗直截了当的修行路;也是禅宗六租惠能大师于客店乍闻《金刚经》章句“应无所住而...
善舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555868419.html
-
不止,此乃自身恶业所为哉! 佛教徒应以实践众生无边誓愿度·烦恼无尽誓愿断等四弘誓愿,慈悲喜舍之四无量心,以及布施·持戒·精进·禅定·智慧之六波罗蜜行等自利修行为己任;此外,更需致力于济度众生·弘法...
暎胤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01033870185.html
-
。名为三观。于一念得不前不后三观宛然虽无施者而有法施。虽无受者四众宛然。虽无法座登座宣说。非一二三而一二三。名为法施檀波罗蜜。专心执持无诸遮碍。名为持戒。忍耐恶觉名闻财利皆不能恼。名之为忍。一心不息从始至终无有惭愧。名为精进。专念此经无有爱味。名之为禅。分别无谬序正流通无不谛了。字句分明。名为般若。是名六波罗蜜具足。自行此法名之为实。传授外人名之为权。若从生至老一生已办。以此成功德。于无始心名为正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090170496.html
-
庄严具足。因此,大乘佛法既要修福德资粮,也要修智慧资粮,所谓的福慧双修,福慧具足,才能成佛。
佛子修积福慧两种资粮,是通过六度(六波罗蜜)的方式,如《优婆塞戒经》卷第二之“二庄严品第十二”中,世尊对善生菩萨说:“善男子!菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德、二者智慧。……善男子!菩萨修集六波罗蜜,便得如是二种庄严:施戒精进名福庄严,忍定智慧名智庄严。”
又如龙树菩萨于《大智度论》卷十五所说:
“...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434775117.html
-
。求解脱者,能转三毒为三聚净戒,转六贼为六波罗蜜,自然永离一切诸苦。
...求,终无是处。
问曰:云何观心称之为了?
答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,有二种差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互相因...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082476423.html
-
除嗔等修到最圆满而安立。
《六波罗蜜多经》:“复次,若诸有情为彼三十六俱胝天魔、鬼神、药叉、罗剎而来侵害,菩萨唯将安忍波罗蜜多能破彼军,乃至八万四千烦恼怨贼,欲摧伏者,亦以安忍而除灭之。非唯如是...因此,智者除心不除境,而愚人除境不除心。
佛在《六波罗蜜多经》中说:譬如,有人担心脚被荆棘刺伤,而想以牛皮铺满大地,以免行走时的忧患。
智者问他:你找牛皮的目的是什么?
他说:避免...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|忍辱波罗蜜|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13101727063.html
-
努力实践六度,既是六度波罗蜜,以实现他成佛之愿。四、六波罗蜜: 六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜是古印度话(parami),意思是度到彼岸;另一个意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉,一旦游到岸边,...心者,必须修种种的六度万行,以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜,也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。㈠、布施: ①、财施:以钱财施舍给贫穷疾病者,或资助慈善团体。一切身外物称为外财,所以...
释怀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162750206.html
-
诸行”其实是在阐明菩萨的行菩提心如何操作的问题。行菩提心即是指菩萨施等六波罗蜜多。此六波罗蜜多在行持中,须以第六般若波罗蜜多摄前五菩萨方可证得,否则不能证。宗大师在此处将菩萨三因中的无二慧,等同为菩萨行菩提心即六波罗蜜多中的第六般若智慧。 从文字上看,《密意疏》对“无二慧”的义解有变化。在前面,宗大师解无二慧为初入道菩萨之因慧,此处则解无二慧为菩萨六波罗蜜多中的第六般若波罗蜜多。而初入道菩萨之因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15115555983.html